למי שאיבד הורה או בן זוג, אחרי שהשבעה נגמרה

אחרי השבעה כולם חוזרים הביתה. משהו קטן נשאר איתך.

שבעה ימים היו אנשים בבית. ואז דלת, שקט, ו״את צריכה לתפקד״. ובסופר מישהו שואל ״מה שלום אמא״.
הקורס לא מרפא אבל. הוא נותן ליום שם, בחמישה צבעים, לפני שמישהו שואל. משפט אחד. ורולר עם ריח של עכשיו, בכוונה לא הריח של מי שהלך, לרגע שהיד עוברת לצד השני של המיטה.

שיטת ׳תדר אור ושמן׳ היא שיטה של יעל קשי, שבה בחירת צבעים אינטואיטיבית חושפת את הצורך הרגשי, ופורמולת שמנים אתריים אישית ברולר תומכת בו יום‑יום.

זה בשבילכם אם

  • איבדתם הורה, והשבעה נגמרה, וכולם מצפים שתתפקדו.
  • התאלמנתם, והצד השני של המיטה ריק.
  • יום השנה מתקרב, והגוף יודע לפני הראש.
  • אתם מריחים את הבגדים, ולא בטוחים אם זה עוזר.

למה דווקא ביום שלישי, ולמה הריח של הבגדים

כי הגלים מגיעים בימים רגילים, וכי הריח הוא החוש שהכי זוכר. המספרים.

66.3%
מהאלמנים והאלמנות במסלול של חוסן, כמעט בלי דיכאון
Galatzer-Levy & Bonanno 2012[1]
9.8%
מהאבלים מפתחים הפרעת אבל מתמשך, ולה יש טיפול
Lundorff et al. 2017[2]
+23%
תמותה אצל מי שהתאלמן לעומת נשואים, בעיקר בחודשים הראשונים
Shor et al. 2012[3]

אבל מתמשך: אחרי מוות טבעי ואחרי מוות לא‑טבעי

מתוך 100 אבלים, כמה עונים להגדרה של הפרעת אבל מתמשך

אבל מתמשך: אחרי מוות טבעי ואחרי מוות לא‑טבעי. מתוך 100 אבלים, כמה עונים להגדרה של הפרעת אבל מתמשך0204060מוות טבעי: 9.8%מוות טבעיתאונה, רצח, התאבדות: 49%49%תאונה, רצח, התאבדות

לא‑טבעיטבעי

מקורות: Lundorff et al. 2017 (14 מחקרים, 9.8%); Djelantik et al. 2020 (מטא‑אנליזה אחרי אובדן לא‑טבעי, כ‑49%, טווח 33–65%). זו הסיבה שלאובדן פתאומי יש כתובת שקודמת לכל כלי.

הצג כטבלה
מוות טבעי 9.8%
תאונה, רצח, התאבדות 49%

ריח אישי מפעיל את האמיגדלה יותר מתמונה או מילה,[4] ולכן הבגדים מחזירים אחורה, לטוב ולרע.[5] קשר פנימי למי שהלך עוזר; ״להשאיר הכול כמו שהיה״ פחות.[6] הרולר הוא ריח של עכשיו: עוגן להווה, והמסר לצבע הוא הקשר שלוקחים פנימה.

מה המחקר אומר על הכלים האלה

ארבעה ממצאים שעומדים מאחורי השיטה, כולל מה שהיא לא. המספרים מהמקורות.

רוב האבלים עוברים את זה. זה מה שהמחקר מצא.

במעקב על אלמנים ואלמנות מלפני האובדן ועד ארבע שנים אחריו, המסלול השכיח ביותר היה חוסן: 66.3%, כמעט בלי דיכאון בשום שלב; אבל מתמשך: 9.1%.[1] ״רוב״ הוא לא ״את/ה״. אבל הוא סיבה לא לפחד מהיום השלישי הרגיל.

הריח של הבגדים מחזיר אחורה. הרולר הוא ריח של עכשיו.

ריח אישי מפעיל את האמיגדלה וההיפוקמפוס יותר מאותו גירוי כתמונה או כמילה,[4] ורבים מהאבלים מריחים את הבגדים, הכרית, הבושם.[5] לפעמים זה מנחם, לפעמים חותך. לכן הרולר נבנה בכוונה מריח חדש, שנקשר לשלוש נשימות ול״אני כאן, עכשיו״.[7]

קשר פנימי עוזר. ״להשאיר הכול כמו שהיה״ לא.

אבלים עם קשר מופנם למי שהלך (נוכחות פנימית, ערכים, זיכרונות) דיווחו על צמיחה ופחות אבל מסובך; קשר מוחצן (לשמור הכול בדיוק כמו שהיה) נקשר להסתגלות גרועה יותר.[6] המסר לצבע הוא מהסוג הראשון: משפט שלוקחים פנימה.

גם הייעוץ המקצועי צנוע. אז גם הכלי.

סקירה של 61 מחקרים מבוקרים: לייעוץ אבל כללי אפקט קטן, גדול יותר אצל מי שביקש עזרה ומי שבמצוקה גבוהה.[8] לכן אף אחד כאן לא מבטיח ״ריפוי״ או ״סגירת מעגל״. משהו קטן ליום שאף אחד לא בא, וזה הכול.

איך זה עובד, שלב אחרי שלב

שלושה שלבים: זיהוי, שם, גוף.

  1. זיהוי: לתת ליום שם

    בוחרים חמש טיפות צבע מפוסטר של 24, בבוקר או בערב. הבחירה עוקפת את ״איך את מרגישה״ ומצביעה על מה שהיום מבקש: מנוחה, אחיזה, רשות, סיבה לקום.

  2. שם: מסר לכל צבע

    לכל צבע שנבחר יש משפט. הוא נותן שם למה שאין לו מילים, ומשפט אחד ליום הוא בדיוק מה שאפשר ביום כזה.

  3. גוף: ריח של עכשיו

    לפי הצבעים רוקחים פורמולת שמנים אתריים אישית בבקבוקון עם גלגלת, מריחות שלא שייכות לאף אחד שהלך. גלגול על פרק היד, שלוש נשימות, ״אני כאן״. לא זיכרון. עוגן.

מה משתנה ברגע האמת

הרגע מה קורה בדרך כלל עם הכלי
הבוקר אחרי השבעה כולם חזרו הביתה. את צריכה לתפקד. חמישה צבעים, משפט, רולר. היום קיבל שם
״איך את מרגישה?״ בפעם החמישים היום, ואין תשובה הצבע ענה כבר בבוקר. לא חייבים משפט
השעה השקטה הצד השני של המיטה. הטלפון שלא יגיע. גלגול, שלוש נשימות, ריח של עכשיו
כשזה לא זז חודשים, ואותו מקום זו הכתובת של איש מקצוע. הכלי מחכה, ולא במקום

הכלי הוא תמיכה, לא טיפול ולא ״ריפוי״ של אבל. אם האבל לא זז אחרי חודשים, או שיש מחשבות על פגיעה עצמית: איש מקצוע, ער״ן 1201, 101.

אחרי השבעה כולם חוזרים הביתה. משהו קטן נשאר איתך.

שבעה ימים היו אנשים. ואז דלת, ושקט, ו״את צריכה לתפקד״.

רוב האבלים מוצאים את הדרך, בגלים.[1] הגלים מגיעים ביום שלישי רגיל, בסופר, כשמישהו שואל ״מה שלום אמא״.

הריח של הבגדים מחזיר אחורה.[5] לפעמים זה טוב. לפעמים זה חותך.

הרולר הוא ריח של עכשיו: חדש, שלך, קשור לשלוש נשימות ול״אני כאן״.

וחמישה צבעים בבוקר, כדי שלאותו יום יהיה ביטוי ואמירה, לפני שמישהו ישאל.

לא רוצים לשבת מול מישהו ולהסביר? לא צריך.

הרבה דוחים את זה שנים. לא כי לא אכפת להם.

פשוט לא מתחשק להם לשבת מול מישהו ולהסביר. בטח לא כשהבעיה היא בדיוק שקשה להסביר.

ובאותו זמן, לבד, הם בלי תמיכה. והכל נתקע.

הקורס נותן את הכלי עצמו: אתם לומדים, אתם בוחרים, אתם רוקחים.

בבית, בכיס, בלי שאף אחד צריך לדעת.

הבחירה בצבעים לא ממציאה כלום. היא מראה מה כבר ידעתם ולא היה לו שם.

ואחרי הקורס הכלי בידיים שלכם. אתם לא תלויים באף אחד.

זה לא טיפול. זה משהו קטן ליום שאף אחד לא בא.

  • לא ״ריפוי״, לא ״סגירת מעגל״, לא ״לשחרר״. אבל הוא לא מחלה, והכלי לא מרפא אותו.
  • כן: משפט מחזק לכל יום, וריח שמחבר אותך לכוח שלך. לצד טיפול, קבוצה, משפחה, רב, ובלי אף אחד.
  • אבל שלא זז אחרי חודשים, דיכאון, מחשבות על פגיעה עצמית: איש מקצוע. ער״ן 1201, 101 בסכנה מיידית.

הצד השני של המיטה

כ‑19,500 מתאלמנים בשנה.[9] האבל נע בין הגעגוע לבית ולתפקיד החדש, ושני הצדדים צריכים כלי.

19,500 מתאלמנים בשנה, והתמותה עולה בשנה הראשונה

כ‑320,000 אלמנות ואלמנים בישראל, כ‑19,500 חדשים בשנה;[9] 28% מהנשים בנות 65 ומעלה אלמנות.[10] התמותה של מי שהתאלמן גבוהה ב‑23% מזו של נשואים, בעיקר בשבועות ובחודשים הראשונים.[3] הגוף צריך משהו ביד דווקא אז.

האבל נע קדימה ואחורה, ושני הכיוונים צריכים כלי

לפי המודל הדו‑תהליכי, אבל בריא נע בין התעסקות באובדן להתעסקות בשיקום: הבית, התפקיד החדש; מי שנתקע רק בצד אחד מסתדר פחות.[11] הרולר בכיס הולך לשני הצדדים: לרגע הגעגוע, ולבוקר שצריך לקום בו.

הרולר ליד המיטה, לרגע שהיד עוברת לצד השני. וחמישה צבעים בבוקר, לפני שהיום מבקש דברים. ביום השנה, אותו טקס: הוא יודע את התאריך גם כשאת מנסה לא לדעת.

לא כל אבל דומה. לחלק מהאבלים יש כתובת שקודמת לכל כלי.

  • ער״ן 1201, בכל שעה; 101 בסכנה מיידית.
  • אובדן פתאומי (תאונה, רצח, התאבדות): מרכז אלה,[12] ועמותת ״בשביל החיים״ למשפחות אחרי התאבדות.[13]
  • משפחות שכולות ונפגעי פעולות איבה: אגף משפחות, הנצחה ומורשת במשרד הביטחון, ארגון אלמנות ויתומי צה״ל,[14] יד לבנים, המוסד לביטוח לאומי,[15] נט״ל 1‑800‑363‑363.
  • כשהאבל לא זז אחרי חודשים: הפרעת אבל מתמשך היא אבחנה, ויש לה טיפול ייעודי.[16] רופא/ת המשפחה או פסיכולוג/ית.

הקורס לא פונה למשפחות השכול ולא משתמש באובדן שלהן. מי שרוצה את הכלי לעצמו, בזמנו, מוזמן; הכתובות למעלה קודמות.

עם מה יוצאים מהקורס?

  • פוסטר הצבעים וכרטיסי הידע, וגם כתמונה לשליחה בוואטסאפ
  • דרך לתת ליום שם, גם כשאין מילים
  • רשימת השמנים המדויקים לכל טיפת צבע, כולל מה לא
  • מסר לכל צבע: משפט אחד ליום
  • טקס של דקה לשעה השקטה: גלגול, שלוש נשימות, ריח של עכשיו
  • היכולת לרקוח לעצמכם פורמולה חדשה כשמשהו משתנה, ולתמוך גם באחרים במצבים שונים
  • תעודת הסמכה מבית ׳רוח אש ומים׳, מרכז לרפואה הוליסטית

מבנה הקורס

קורס דיגיטלי, זמין מרגע ההרשמה. פרקטי ונוח להגשמה מיידית: לימוד מהנה בזמנך הפנוי, בקצב שלך.

פרק 1

תדר האור: צבע

  • מה זה צבע
  • צבעי היסוד
  • הילות
  • צ׳אקרות ומידע מן הקבלה
פרק 2

מפגש עם תדר: הריח

  • שמנים ותמציות אתריות
  • שמני נשא
  • ארומתרפיה על רגל אחת
  • ההשפעה הפסיכולוגית: הקשר בין ריח לרגש
פרק 3

לימוד מעשי‑אישי: הפורמולה

  • בחירת הצבעים והתאמת השמנים
  • הדרך לבניית הפורמולה
  • רקיחה כשהמטופל אצלך או מעבר לים
  • איך משתמשים ברולר ביום‑יום

♥ יעל מלווה את תלמידי הקורס הדיגיטלי במשך חודשיים, פעם בשבוע בזום לשאלות ותשובות, ובקבוצת הוואטסאפ לקישורים, להצעות ולשאלות מהיומיום.

סמל רוח אש ומים: טיפה בצורת להבה בצבעי סגול, טורקיז ואדום

מי אני

יעל קשי, מייסדת ׳רוח אש ומים׳, מרכז לרפואה הוליסטית בכפר סבא. 22 שנה אני מטפלת באנשים שרוצים לצאת מדפוסים שמעכבים אותם.

למדתי ביואנרגיה, אבחון ׳ראי הנפש׳, שיטת טאט, תרפיית המימדים, טיפול במכשירי תדרים וארומתרפיה. ועדיין היו מטופלים שנשארו תקועים, עד שהפנמתי את סודות הצבעים ושמנים למרפא, והבנתי שהאדם עצמו יודע בתוכו בדיוק איך לעזור לעצמו.

מהידע הזה נולדה שיטת ׳תדר אור ושמן׳. היום אני מעבירה אותה הלאה, למטפלים ולאנשים שרוצים אותה לעצמם.

״מבוגרים לא רגילים לבחור צבעים. אבל המפגש הזה גורם להם להתחבר למשהו התמים שהזניחו מזמן.״

מטופלים כותבים וממליצים

שחר מהוד השרון

״סבלתי מבעיה קשה בזוגיות. הייתי סקפטי, מה זה שייך לזוגיות, הצבעים. בחרתי צבעים שאהבתי, וקיבלתי בקבוק עם גלגלת שהפיץ ריח מושלם. תוך שבועיים, בבית נהיה רגוע, שקט, והצלחנו לדבר, מתוך רצון לתיקון. בהמשך היחסים השתפרו יותר ממה שהיו אי פעם.״

רונית, על הבן

״פחדתי שהם לא יצליחו… יעל העמידה אותי במקום: ׳אם את לא מאמינה שהוא שווה, איזה גב את נותנת לבן שלך?׳ שלחתי אותו לבחור צבעים ולקבל שמנים, וראיתי איך הוא מתעלה על עצמו ומתמודד כמו גבר.״

אורה עמר

״בחרתי צבעים והזהרתי את יעל שאני לא סובלת ריחות בכלל… והיא נתנה לי לבחור מהרבה בקבוקים, מה שאני כן אוהבת. יעל והבקבוק הזה הפכו לי את החיים משחור ללבן.״

המלצות מתוך אתר רוח אש ומים, על הכלי עצמו. חוויה אישית, לא הבטחה לתוצאה. אף אחת מהן אינה על אבל.

שאלות שכולם שואלים

איך מתמודדים עם אובדן של אמא או אבא, כשצריך לתפקד?
נותנים ליום שם לפני שהוא מבקש דברים: חמישה צבעים בבוקר, משפט אחד. הגלים מגיעים בימים רגילים,[1] והרולר בכיס נותן לגוף עוגן ברגע של הסופר או הטלפון. אבל שלא זז אחרי חודשים הוא סיבה לפנות לאיש מקצוע, ולא סימן לחולשה.[2]
מה עושים ביום השנה?
אותו טקס, בכוונה. הגוף יודע את התאריך גם כשמנסים לא לדעת. חמישה צבעים בבוקר, המסר, גלגול ושלוש נשימות לפני הקבר או לפני האזכרה. ריח של עכשיו, שיישאר קשור לעכשיו, ולא לבגדים.
כמה זמן נמשך אבל, ומתי זה ״יותר מדי״?
אין שעון. רוב האבלים מוצאים את הדרך בתוך חודשים, לרוב בגלים,[1] ואצל כ‑1 מכל 10 האבל נשאר עז ומשתק מעבר לחצי שנה: זו הפרעת אבל מתמשך, אבחנה שיש לה טיפול.[2] אם זה המצב, פונים לאיש מקצוע. הכלי כאן הוא לגלים, לא לתחליף.
אפשר לרקוח את הריח של מי שהלך?
לא, ובכוונה. הריח הוא החוש שהכי קשור לזיכרון,[4] והריח של הבגדים כבר עושה את העבודה הזאת, לטוב ולרע. הרולר נבנה מריח חדש, שנקשר לשלוש נשימות ולעכשיו: עוגן להווה, לא עוד דלת לעבר.
זה במקום טיפול או קבוצת תמיכה?
לא. זה משהו קטן ליום שאף אחד לא בא, לצד כל עזרה שיש ובלי עזרה. דיכאון אחרי אובדן, טראומה אחרי מוות אלים ואבל שלא זז הם עניין לאיש מקצוע. במצוקה: ער״ן 1201; בסכנה: 101.
אני על תרופה נגד דיכאון מאז האובדן. מותר?
הרולר הוא ריח על פרק היד ובחירת צבעים; הוא לא מתערב בתרופה ולא במקומה, ואף אחד לא משנה מינון בגלל צבע. כל שאלה על התרופה, עם הרופא.
בהריון, באפילפסיה, או לילדים?
השיטה מתאימה גם לילדים מגיל 5 וגם לנשים הרות. ילדים בוחרים צבעים בקלות ומקבלים שמנים בטוחים בלבד, ללא התוויות נגד, במינון שלומדים בקורס; גם בהריון עובדים עם רשימת השמנים והמינון שנלמדים בקורס. לא מנטה, אקליפטוס או קמפור ליד הפנים של ילדים קטנים. אפילפסיה או רגישות רפואית: חובה להתייעץ עם רופא. ולילד אבל רצוי גם מטפל/ת.
אני לא מטפל/ת. הקורס מתאים לאנשים פרטיים?
כן. הקורס נבנה כהכשרה, ומגיעים אליו גם אנשים שרוצים את הכלי לעצמם ולמשפחה. לומדים בדיוק את אותו דבר: לבחור, להבין את המסר, לרקוח לעצמכם.
כמה זמן לוקח הקורס וכמה זה עולה?
קורס דיגיטלי שנפתח מיד עם ההרשמה: 3 פרקים מוקלטים, בקצב שלך, וליווי שבועי בזום ובוואטסאפ במשך חודשיים. 2,350 ₪, כולל פוסטר הצבעים, כרטיסי הידע, רשימת השמנים לכל צבע ותעודה מבית רוח אש ומים. כדי ליישם את השיטה רוכשים באופן עצמאי שמנים, בקבוקוני רול ואביזרים נוספים: בהרשמה תקבלו רשימה לרכישה, ושאלות, הדרכה וקישורים יינתנו בקבוצת הוואטסאפ לתלמידי הקורס.
אפשר בזום?
הקורס הוא קורס דיגיטלי, ופתוח מיד עם ההרשמה. מי שמתעקש/ת על קורס זום חי, פונה ליעל ישירות לתיאום. את השמנים, הבקבוקונים והאביזרים רוכשים באופן עצמאי, לפי הרשימה שמקבלים בהרשמה. יעל מלווה את תלמידי הקורס הדיגיטלי במשך חודשיים, פעם בשבוע בזום לשאלות ותשובות, ובקבוצת הוואטסאפ לקישורים, להצעות ולשאלות מהיומיום.

מתי מתחילים וכמה זה עולה?

הקורס הדיגיטלי

נפתח לצפייה מיד עם ההרשמה.
3 פרקים מוקלטים שנשארים פתוחים בשבילך, בקצב שלך, וליווי שבועי בזום ובוואטסאפ.

2,350 ₪

מעוניינים בקורס זום חי? פנו ליעל אישית ותתעדכנו: 054‑576‑1994

כן יעל, אני רוצה ללמוד את הכלי

להרשמה: מלאו את הפרטים ותעברו לדף התשלום.

המידע בדף זה נועד להיכרות עם שיטת ׳תדר אור ושמן׳ ואינו מהווה ייעוץ רפואי או פסיכולוגי. השיטה היא כלי לתמיכה רגשית ולהבנה עצמית; היא אינה אבחון, אינה טיפול באבל, בהפרעת אבל מתמשך, בדיכאון או בטראומה, ואינה תחליף לפסיכולוג, לרופא, לקבוצת תמיכה או לגורמים הרשמיים המלווים משפחות שכולות. במצוקה: ער״ן 1201; בסכנה מיידית: 101. לילדים מגיל 5 ולנשים הרות: שמנים בטוחים בלבד, ללא התוויות נגד, במינון שנלמד בקורס; לא מנטה, אקליפטוס או קמפור ליד הפנים של ילדים קטנים. באפילפסיה או ברגישות רפואית: חובה להתייעץ עם רופא. במצבי מצוקה יש לפנות לגורם מוסמך. השמנים האתריים אינם תרופה. הנתונים המספריים בדף הם מסקרים ומחקרים ציבוריים (ראו מקורות), לא תחזית אישית.

מקורות (16)

הנתונים בדף לקוחים ממחקרים ומדו״חות ציבוריים. המספרים הם ממוצעים אוכלוסייתיים, לא תחזית אישית.

  1. Galatzer-Levy I.R., Bonanno G.A., Beyond normality in the study of bereavement: heterogeneity in depression outcomes following loss (resilient 66.3%, chronic grief 9.1%), Social Science & Medicine 2012
  2. Lundorff M. et al., Prevalence of prolonged grief disorder in adult bereavement: systematic review and meta-analysis (9.8%), Journal of Affective Disorders 2017
  3. Shor E. et al., Widowhood and mortality: a meta-analysis (HR 1.23), Demography 2012
  4. Herz R.S., A naturalistic analysis of autobiographical memories triggered by olfactory, visual and auditory stimuli, Chemical Senses 2004;29:217–224
  5. Millar B., Smelling the dead: grief, olfactory memory and the clothes of the deceased, Pacific Philosophical Quarterly 2023
  6. Field N.P., Filanosky C., Continuing bonds, risk factors for complicated grief, and adjustment to bereavement (internalised vs externalised bonds), Death Studies 2010
  7. Scent of Anxiety: Olfactory Context Conditioning and its Influence on Social Cues, Chemical Senses 2016
  8. Currier J.M., Neimeyer R.A., Berman J.S., The effectiveness of psychotherapeutic interventions for bereaved persons: a comprehensive quantitative review (61 studies), Psychological Bulletin 2008
  9. הכנסת, מסמך רקע על זכויות אלמנות ואלמנים אזרחיים: כ‑320,000 אלמנות ואלמנים בישראל, כ‑19,500 מתאלמנים בשנה
  10. הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, בני 65 ומעלה בישראל 2024: 28% מהנשים ו‑7% מהגברים אלמנים; 14% מהנשים ו‑10% מהגברים גרושים
  11. Stroebe M., Schut H., The dual process model of coping with bereavement, Death Studies 1999
  12. מרכז אלה: סיוע נפשי למשפחות אחרי אובדן פתאומי (תאונה, רצח, התאבדות); שישה סניפים
  13. עמותת בשביל החיים: תמיכה במשפחות שאיבדו יקיר בהתאבדות; יותר מ‑500 משפחות בשנה
  14. ארגון אלמנות ויתומי צה״ל: 353 אלמנות ואלמנים ויותר מ‑850 ילדים הצטרפו מאז 7.10 (מעריב)
  15. המוסד לביטוח לאומי, יום הזיכרון 2026: 978 אזרחים נרצחו מאז 7.10; 79,991 הוכרו כנפגעי פעולות איבה
  16. Shear M.K. et al., Optimizing treatment of complicated grief: a randomized clinical trial (citalopram ± complicated grief treatment, n = 395), JAMA Psychiatry 2016

דילוג לתוכן